Q

&nb= sp; Q.- Decimos&= eacute;ptima letra del alfabeto inglés. Es la desusada Qoppa eólica, y el Koph hebreo= . Como número es 100, y su símbolo es la parte posterior de la cabeza, desde las orejas hasta la nuca. Entre los ocultistas de= la Eolia representaba el símbolo de la diferenciación. [La Q no figura en el alfabeto sánscrito.] (G.T. H.P.= B.)

&= nbsp; Qabbalah (Hebreo).- La antigua Doctrina secreta caldea, compendiada en la Cábala. Es un sistema oculto transmitido hasta nosotros, por sí mismo compuesto= de enseñanzas puramente orales. &= nbsp; En otro tiempo fue una ciencia fundamental, actualmente desfigurada = por las adiciones hechas durante siglos, y por las interpretaciones de las Escrituras judías, y enseña diversos métodos de interpretar las alegorías bíblicas. Al principio, tales doctrinas eran transmitidas sólo "de la boca al oído", dice el doc= tor W. Wynn Wescott, "oralmente del maestro al discípulo que las recibía; de ahí el nombre de Kabbalah, Qabbalah o Cabbala, de la raíz hebrea QBL, recibir. Además de esta Kabbal= ah teórica, se creó una rama práctica relacionada con las letras hebreas, como representaciones a la vez de sonidos, números e ideas". (Véase: Gematria, Notaricon, Temura). Tocante al libro original de la Qabbalah -el Zohar- véase más adelante. Pero el Zohar que poseemos en la actualidad no es el Zohar que, como una herencia, legó Simeón Ben Joc= hai a su hijo y secretario. El au= tor de la presente aproximación fue un tal Moisés de León, judío del siglo XIII. -Véase: Cábala y Zohar). [Véase también: Simeón Ben Jochai.] (G.T. H.P.B.)

        &= nbsp;   Qadmon, Adam o Adam Kadmon (Hebreo).- El Hombre celeste; el Microcosmo (véase esta palabra). = Es el Logos manifestado; el tercer Logos, segun el Ocultism= o, o el Paradigma de la Humanidad. [Véase: Adam Kadmon.] (G.T. H.P.B.)

        &= nbsp;   Qai-yin (Hebreo).- Lo mismo= que Caín. (G.T. H.P.B.)

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        &= nbsp;   Qaniratha [o Hvaniratha] (Mazd.).- Segun las Escrituras zoroastrianas, es nuestra tierra, que, como enseña la Doctrina Secreta, se halla situada= en el medio de los otros seis karshwars, o globos de la cadena terrestre. (Véase: Doctr. Secr.= , II, pág. 802, nueva edición).&nb= sp; (G.T. H.P.B.)

        &= nbsp;   * Qeh (Egipcio= ).- La destral. -Véase:= Destral. (G.T. H.P.B.)

        &= nbsp;   * Qedoshim (Hebreo)= .- Santos, ángeles. (P. Hoult). (G.T. H.P.B.)

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        &= nbsp;   Q'lippoth o Klippoth (Hebreo)= .- El mundo de los demonios o cascaro= nes; lo mismo que el Mundo aseeyático [o assiáhtico], llamado también Olam Klippoth. Es la residencia de Samuel, príncipe de las tinieblas, en las alegorías cabalísticas. Pero téngase en cuenta lo que leemos en el Zohar (II, 43a): "Para el servicio del Mundo angéli= co, el Santo… hizo a Samâel y sus legiones, esto es, el mundo de acción, que son, por decirlo así, las nubes que han de ser utilizadas (por los Espíritus superiores o más elevados, nues= tros Egos) para ir montados en ellas= al descender a la tierra, y servir, digámoslo así, en lugar de caballos". Esto, unido al hecho de que Q'lippoth contiene la materia de que están hechos los a= stros, planetas y hasta los hombres, demuestra que Samael con sus legiones es simplemente materia caótica, turbulenta, que en su estado más sutil es utilizada por los espíritus para revestirse con ella. Porque, hablando de la "vestidura" o forma (r&uc= irc;pa) de los Egos que se encarnan, se= dice en el Catecismo oculto que ello= s, los Mânasaputras o Hijos de la Sabiduría, para la consolidación de sus formas, a fin de descender a esferas inferiores, utilizan las escorias de Swabhâvat, o la materia plástica que h= ay en todo el Espacio, o en otras palabras, el ilus [légamo] primordial. Y estas escorias son lo que los egipcios han denominado Tifón, y los modernos europeos Satán, Samael, etc., etc. Deus est Dœrmon inversus; el Demonio es la cubierta de Dios.= -(Véase: Mundos, los cuatro). (G.T. H.P.B.)

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        &= nbsp;   * Qôran (Arábigo).- Véase: Korán. (G.= T. H.P.B.)

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        &= nbsp;   Quadrivium (Latín).- Término empleado por los escolásticos durante la Edad media para designar los cuatro últimos senderos de sabiduría, de los cuales habían antiguamente siete. Así= ;, la gramática, la retórica y la lógica eran denominadas el= trivium; y la aritmética, la geometría, la música y la astronomía (las ciencias obligatorias de los pitagóricos) eran designadas con el nombre de quadrivium. (G.T. H.P.B.)

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        &= nbsp;   * Quákeros (o Cuáqueros).- "Tembladores". -Nombre dado a los individuos de una secta religiosa fundada en Inglaterra por Jorge Fox, en 1647, llamada también "Sociedad de Amigos". El cuáqu= ero se distingue por la sencillez y severidad de sus costumbres. De su religión están excluídos por completo toda clase de ceremonias y todo culto exterio= r, así como toda jerarquía eclesiástica. Varios de estos individuos, abstraídos en profunda meditación, entraban en una especie de entusiasmo acompañado de convulsiones y de un violento temblor de to= dos los miembros del cuerpo. Los cuáqueros se miraban unos a otros de una manera respetuosa, como tem= plos vivientes del Espíritu Santo. Su celo excesivo acarreó sobre ellos violentas persecuciones y castigos que soportaban con resignación. El fundador de esta secta fue cali= ficado de impostor, lunático, lo cual sucedía y sucede aun a todos l= os que van contra la corriente del día. -Veamos, pues, cuáles eran = las doctrinas predicadas por Fox. ¿Cuál es -decía- el culto que los cristianos de= ben tributar a Dios? -Es un culto espiritual e interno, basado en la práctica de las virtudes y no en vanas ceremonias. -¿Cuál es el verdadero espíritu del cristianism= o? -Reprimir las pasiones, amar a sus hermanos y preferir la muerte al pecado.= -¿En qué sociedad, p= ues, encontramos esta religión pura e interna? ¿Será en la Iglesia romana? ¿Será en las Iglesias reformadas? -Todas ellas han renovado el judaísmo: sus liturgias, sus sacramentos, sus ritos,= sus restos de las ceremonias judaicas, expresamente abolidas por Jesucristo. De estas formalidades exteriores h= acen ellas depender la justicia y la salvación. Rechazan de su seno a aquellos que= no observan aquellos ritos, sin examinar si por otra parte son virtuosos, y po= r el contrario, reciben con honor a los más grandes malhechores con tal q= ue se mantengan fieles a esas prácticas externas. Ninguna de esas sociedades es, pue= s, la verdadera Iglesia de Jesucristo, y los que desean sinceramente su salvación deben separarse de ellas, para constituir una nueva socied= ad de hombres sobrios, pacientes, caritativos, austeros, castos y desinteresados. Una asociación tal será la única verdadera Iglesia de Jesucristo". -Barclay escribió una apología de los quákeros que es, sin disp= uta alguna, la obra mejor que se ha compuesto en favor de esta secta. -Véase, para más det= alles, el Dictionnaire historique des Cult= ez religieux. (G.T. H.P.B.)<= o:p>

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        &= nbsp;   * Quartodecimans o Quarto-decimans.- En la Iglesia primitiva se denominaban así aquellos que sostenían q= ue debía celebrarse la fiesta de Pascua el día catorce de la lun= a de marzo (mes de Nisan), cualquiera que fuese el día de la semana en que caía. En esto segu&iac= ute;an el ejemplo de los apóstoles san Juan y san Felipe, de san Policarpo,= san Melitón y varios otros personajes ilustres. Las Iglesias occidentales, por el contrario, admitían que dicha fiesta había de celebrarse siem= pre en domingo, lo cual fue causa de vivas querellas durante el pontificado de Victor III. El Concilio de Ni= cea (año 325) se decidió en favor de la práctica occidental. -Véase: Pascua. (G.T. H.P.B.)

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        &= nbsp;   * Querquetulanas (Voz derivada del latín quercus, encina).- Ninfas que presidían a la conservación de las encinas. Eran lo mismo que las dríadas. (Véase esta palabra). (G.T. H.P.B.)

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        &= nbsp;   Querubines (Cherubim en hebreo).- Segun los cabali= stas, son un grupo de ángeles que ellos asocian con el Sephira Jesod. Se= gun las enseñanzas cristianas, son un orden de ángeles "vigilantes". El Génesis coloca querubines p= ara guardar el Edén perdido, y el Antiguo Testamento se refiere muchas veces a ellos como guardianes de la gloria divina. Sobre el Arca de la A= lianza había dos figuras de oro aladas; en el Sanctum Sanctorum del Templo de Salomón veíanse colosales imágenes de la misma clase de ángeles. Ezequiel los describe en poé= ;tico lenguaje. Cada Querubín parece haber sido una figura compuesta de cuatro caras (de hombre, águila, león y toro), y sin duda alguna era alado. Parkhurst, in voce Cherub, indica que dicha palabra deriva de K, partícula de similitud, = y R B o R U B, grandeza, majestad, señor, y por lo mismo, es una imagen de= la Divinidad. Muchas otras nacio= nes han exhibido figuras parecidas como símbolos de la Deidad; por ejemp= lo, los egipcios, en sus imágenes de Serapis, como describe Macrobio en = sus Saturnalia; los griegos tení= ;an su Hécate de tres cabezas, y los latinos tenían también imágenes de Diana con tres caras, segun nos informa Ovidio: ecce procul ternis Hecate variata figu= ris. Virgilio la describe asimismo en el Libro cuarto de la Eneida. Porfirio y Eusebio escriben otro t= anto de Proserpina. Los ván= dalos tenían una divinidad provista de muchas cabezas, a la cual daban el nombre de Triglaf. Las antiguas razas germánicas tenían el ídolo Rodigast con cuerpo humano y cabezas de toro, águila y hombre.&n= bsp; Los cabeza de león y cuatro alas. Añádanse a esto las = Quimeras, las Esfinges de Egipto, Moloch, la Astarté de los sirios, y algunas imágenes de Isis con cuernos de toro y plumas de ave en la cabeza. (W.W.W.). -[Véase: Cuatro Animales, los.] (G.T. H.P.B.)

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        &= nbsp;   Quetzo-Cohuatl (Méjico).- El dios-serpiente de las Escritura= s y leyendas mejicanas. Su varita= y otras "marcas" prueban que era un gran Iniciado de la antigüedad, que recibió el nombre de "Serpiente" por razón de sus poderes, sabiduría y dilatada vida. Hasta el presente día las t= ribus aborígenes de Méjico se llaman por los nombres de varios reptiles, cuadrúpedos y aves. (G.T. H.P.B.)

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        &= nbsp;   * Quey (Chino).- Nombre q= ue los chinos dan a los malos genios. (G.T. H.P.B.)

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        &= nbsp;   * Quicunque o Symbolum Quicunque (Latín).- Así se designa el Credo atribuído a San Anastasio, patriarca de Alejandría, por razón de sus primeras palabras: Quicunque vult. (G.T. H.P.B.)<= /o:p>

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        &= nbsp;   * Quiche, Cosmogonía.- Véase: Cosmogonía quiche y Popol Vuh.
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        &= nbsp;   * Quies (Latín).- La diosa del reposo, adorada en Roma. Segun todas las aparien= cias, era una diosa de los muertos. Sus sacerdotes eran llamados silencioso= s. (G.T. H.P.B.)

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        &= nbsp;   * Quiescencia.- El primer aspecto de lo Eterno. (Doctr. Secr., II, 512). -Estado natural de perfección. (Id., 514). (G.T. H.P.B.)

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        &= nbsp;   * Quietalis (Latín).- Sobrenombre de Plutón. Esta voz deriva de quies, reposo, descanso, porque la muerte nos hace gozar de un reposo profundo. (G.T. H.P.B.= )

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        &= nbsp;   * Quietismo.- Llamado tambien Molinosismo, del nombre del fundador de esta doctrina, el sacer= dote español Miguel de Molinos. -Es un estado de perfecto reposo e impasibilidad mental que se alcan= za por la unificación con Dios mediante la contemplación profunda. Tiene varios puntos= de semejanza con el Yoga indo. "El molinosismo -dice D. Rafa= el Urbano en su introducción a la Guía espiritual- es un ascetismo transcendente, y, como tal, un remedio único para el gran mal del espíritu. La religión del día = era demasiado fría, inanimada y mecánica. El ideal ético del cristian= ismo había degenerado hasta el catolicismo romano, interesándose demasiado en la esfera material de actividad, poniendo trabas a toda libre indagación del espíritu.&nbs= p; En vez de apoyarse en un amor al género humano, la Iglesia aspiraba a la dominación del mundo.= La Iglesia extendía sus manos, no para bendecir a los pueblos= y levantar a los pobres caídos en horrorosas tinieblas, sino para empuñar las armas, arrebatar cetros y encender hogueras. Molinos, sin propósito deliberado, sin osadía de ningun género, se atreve a manifest= ar la verdadera salvación del espíritu humano dentro de la degradación religiosa de su época. Es un hombre que dice la verdad en= uno de esos terribles momentos en que, al decir de Coleridge, es my terrible decirla". El insigne aut= or de la Guía, después = de gozar de la reputación de docto y ejemplar director espiritual, y después de haber sido protegido del Papa y su cohuésped, fue perseguido y vilmente calumniado, lo mismo que sus discípulos, a qui= enes se llegó a calificar de "herejes, los más obscenos, impu= ros y deshonestos". Molinos, víctima de la odiosa intolerancia y del ciego fanatismo, pudo casi milagrosamente escapar de las llamas inquisitoriales, pero fue condenado a reclusión perpetua, y es fama que cuando llegó al convento de dominicos de san Pedro Montorio, en donde había de acabar sus días, con la entereza del justo dijo a su acompañante estas sencillas palabras: "En el día del juicio veremos, padre, de qué parte está la verdad". -La famosa obra en que Molinos exp= one sus doctrinas, la Guía espir= itual -obra que compuso el autor, movido sólo por "el puro amor del aumento de la gloria divina y por el limpio y ardiente deseo de promover la perfección cristiana"- apareció en 1675, autorizada con = las debidas licencias por un jesuíta, un carmelita y el general de los franciscanos, y en el transcurso de doce años se tradujo hasta veinte veces. -No se confunda a Moli= nos con el jesuíta español Molina, autor de la obra titulada De Concordia Gratiœ et liberi Arb= itrii (De la concordia de la gracia y el libre albedrío), y fundador del sistema llamado "Molinismo".&nbs= p; -Véase: Quietistas y Místico. (G.T. H.P.B.)

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        &= nbsp;   Quietistas.- Secta religiosa fundada por un sac= erdote español llamado Molinos. Su principal doctrina era que la contemplación (un estado interno de completo reposo y pasividad) era la única práctica religiosa posible, y constituía la totalidad de las prácticas religiosas. Los quietistas er= an los hatha-yoguîs occidentales= y empleaban el tiempo tratando de apartar la mente de los objetos de los sentidos. Esta práctic= a se generalizó en Francia, lo mismo que en Rusia, durante la primera par= te del siglo XIX. -[Véase= : Quietismo.] (G.T. H.P.B.)

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        &= nbsp;   * Quietorium (Latín).- Nombre dado a la urna en que repos= aban las cenizas de los difuntos. = (G.T. H.P.B.)

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        &= nbsp;   * Quilla (Perú).- Con este nombre se designa la luna= en el Perú. Los habitantes d= e este país tienen acerca de este astro las mismas ideas supersticiosas de = los griegos y romanos. Cuando emp= ieza a eclipsarse, la luna está enferma; si el eclipse es total, estaba moribunda o muerta, y entonces temían que al caer aplastara a toda la humanidad. (G.T. H.P.B.)=

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        &= nbsp;   * Quimera.- Monstruo fabuloso nacido en Licia,= de Tifón y Equidna. Tenía la cabeza de león, el cuerpo de cabra y la cola = de dragón. Su boca siempre abierta vomitaba llamas. Créese que se trataba de la representación de un volcán. -Véase:= Querubines. (G.T. H.P.B.)

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        &= nbsp;   * Química oculta.- Título de una notable y curiosísima obra basada en las observaciones hechas, merced a su facultad de clarividencia, por A. Besant y C. W. Leadbeater. Los autores publican el resultado = de sus observaciones y lo ofrecen a la consideración de los experimentadore= s de laboratorio, con la seguridad de que, gracias a los nuevos descubrimientos = de la química, los sabios oficiales corroborarán tarde o tempran= o la divisibilidad de la partícula de materia a que, por creerla indivisi= ble, dieron el nombre de átomo, y se convencerán, por directa experiencia y personal observación, de que el tal átomo es un complejo sistema de los verdaderos átomos físicos, en mayor o= menor número, y en diversa pero siempre armónica disposición, segun la naturaleza del cuerpo constituído. Así es que el átomo químico debería llamarse con más propiedad elemento químico o molécula elemental. A su estructura atómica, a = la peculiar ordenación de los átomos ultérrimos, deben sus respectivas propiedades los diveros cuerpos químicos. La ciencia académica vislum= bra la verdad de las observaciones clarividentes expuestas en la obra que nos ocup= a, siendo buena parte de ello el hecho de que los químicos Ramsey y Tra= vers descubrieron analíticamente el metargón en 1898, tres a&ntild= e;os después de observado por Besant y Leadbeater; y recientemente el químico norteamericano Irving Langmuir ha presentado a la Academia d= e Ciencias de Washington una Memoria en que afirma haber descubierto un átomo menor que el hasta ah= ora tenido por tal, y al que ha dado en nombre de cuántel. (= G.T. H.P.B.)

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        &= nbsp;   Quinanes.- Antiquísima raza de gigante= s, acerca de los cuales existen numerosas tradiciones, no sólo entre el vulgo, sino también en la historia de la América central. La ciencia oculta enseña qu= e la raza que precedió a nuestra propia raza humana era una raza de gigan= tes, que gradualmente fue decreciendo hasta llegar a la presente talla del hombr= e, después de haberlos casi arrebatado de la faz de la tierra las aguas= del diluvio atlántico. (G.= T. H.P.B.)

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        &= nbsp;   * Quinaria, división.- Véase: Principios= . (G.T. H.P.B.)

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        &= nbsp;   * Quincena luminosa o clara (Zukla, en sánscrito).- As&iac= ute; se designa en la India la primera parte del mes lunar, la quincena en que va creciendo la luna, o sea desde el novilunio hasta el plenilunio. (Véase: Bhagavad-Gîtâ, VIII, 24). (G.T. H.P.B.)

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        &= nbsp;   * Quincena obscura (Krichna, en sánscrito).- La seg= unda mitad del mes lunar, la quincena en que va menguando la luna, o sea desde el plenilunio hasta el novilunio siguiente.&n= bsp; (Véase: Bhagavad-G&ic= irc;tâ, VIII, 25). (G.T. H.P.B.)=

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        &= nbsp;   Quindecenviro (Quindecemvir, en latín).- El sacerdo= te romano encargado de la custodia de los libros sibilinos. [Estos sacerdotes eran en nú= ;mero de quince; de ahí su nombre.] (G.T. H.P.B.)

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        &= nbsp;   * Quinqueviros (Quinquevir, en latín).- Colegio de sacerdotes destinados a practicar sacrificios por las almas de los difuntos. (Nöel). (G.T. H.P.B.)

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        &= nbsp;   * Quinta dimensión.- En el plano mental se desarrolla u= na nueva facultad que permite al hombre percibir las cinco dimensiones de los cuerpos. –(Véase= : Cuarta dimensión). (G.T. H.P.B.)

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        &= nbsp;   * Quintaesencia.- Lo más puro, sutil y refina= do de una cosa; una esencia pura y concentrada, el extracto que, en una pequeña cantidad, contiene la parte más esencial y las virtud= es de una substancia. Primitivam= ente se aplicaba este nombre al éter, por ser éste el más n= oble y superior de los cinco elementos de los antiguos filósofos. (G.T. H.P.B.)

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        &= nbsp;   * Quinta Raza.- Esta raza se desarrolló baj= o la protección de Budha (Mercurio), pues su principal objetivo era el desenvolvimiento de la mente, y a este fin el planeta de la Sabiduría bañó con sus benéficos efluvios la cuna de la Raza. Hace ya un millón de a&ntil= de;os el Manú Vaivasvata seleccionó de entre la subraza semí= tica de la raza atlántica las simientes de la quinta Raza-madre, y las condujo a la imperecedera Tierra sagrada.&= nbsp; Edad tras edad, fue modelando el núcleo de la humanidad futura. Allí se añadió el quinto sentido a los otros cuatro, quedando el homb= re tal como es ahora. Allí preside el renacimiento de los grandes Asuras, enseñándoles a emplear en más noble objeto sus poderes. Allí congrega= las más brillantes inteligencias y los más puros caracteres para = que renazcan en las formas que El desarrolla.&= nbsp; Cuando hubo establecido el tipo de su Raza, la condujo hacia el sur,= al Asia Central, en donde moró por largo tiempo, fijando allí la residencia de la Raza, cuyos brotes habían de ramificarse en diversas direcciones. Entretanto, la superficie del globo cambia múltiplemente la configuración de= sus tierras y mares. Van aparecie= ndo una tras otra las tierras del continente Kraumcha, hasta que el gran catacl= ismo de hace 200.000 años deja la Poseidonia aislada en medio del Atl&aac= ute;ntico y los demás continentes, Europa, Asia, Africa, América y Australia tal casi como están configurados hoy día. Entonces, hace unos 850.000 a&ntil= de;os, empezó la primera gran emigración. De esta quinta Raza han aparecido = ya cinco subrazas: 1) la Aria; 2) la Ariosemítica; 3) la Irania; 4) la Céltica, y 5) la Teutónica.&= nbsp; Las subrazas sexta y séptima florecerán en el norte y = sur de América. (A. Besant= : Genealogía del Hombre). –Véase: Razas. (G.T. H.P.B.)

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        &= nbsp;   * Quirognomonia.- Acto de conocer el carácter= o las cualidades de una persona por la configuración de la mano. (G.T. H.P.B.)

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        &= nbsp;   * Quiromancia (Del griego cheir, mano, y manteia<= /i>, adivinación).- Adivinación del porvenir de una persona por la inspecci&oacut= e;n de las rayas naturales de la palma de su mano. (M. Treviño). –Hay la quiromancia física, que trata de descub= rir las relaciones que hay entre las líneas de la mano y el temperamento= del cuerpo, elevándose por este medio al conocimiento de las inclinacion= es del alma, y la quiromancia astrol&o= acute;gica, que examina las influencias de los planetas sobre las líneas de la m= ano, para determinar el carácter de una persona y predecir lo que le acontecerá, calculando los efectos de dichas influencias. (G.T. H.P.B.)

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        &= nbsp;   * Quirón (Chirón, en griego).- Célebre centauro, hijo de Saturno (metamorfoseado en caballo) y Filira. Este ser mitológico viv&iac= ute;a retirado en los montes, y allí, alternando con el ejercicio de la ca= za, adquirió vastísimos conocimientos en la gimnasia, adivinación, astronomía y medicina, en la que hizo unos progr= esos tales que era considerado como el mejor médico de su tiempo. Su gruta, situada al pie del monte Pelión, llegó a ser la más fabulosa escuela de toda la Grecia. Quirón enseñó la medicina a Esculapio, la astronomía a Hércules, y fue también instructor de una pléyade de renombrados héroes, tales como Aquiles, Peleo, Jasón, Meleagr= o, Ulises, Néstor, Eneas, etc. Herido en una pierna por una flecha envenenada con la sangre de la H= idra de Lerna, eran tan crueles sus dolores que deseaba con ansia morir, cosa qu= e no podía lograr por ser inmortal. Condolido de sus sufrimientos, Júpiter accedió a sus deseos, y le colocó entre los signos del Zodíaco, donde figura con el nombre de Sagitario. (= G.T. H.P.B.)

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        &= nbsp;   * Quiroscopia.- Véase: Quiromancia. (G.T. H.P.B.)

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        &= nbsp;   * Quirotonía.- Ceremonia de la Iglesia griega que consiste en imponer el obispo las manos sobre aquellos a quienes confiere órdenes sagradas o administra otros sacramentos. (G.T. H.P.B.)

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        &= nbsp;   Qû-tâmy (Caldeo).- Nombre del místico que reci= be las revelaciones de la diosa Luna en la antigua obra caldea, traducida al árabe y vertida nuevamente por Chwolsohn al alemán, con el título de Agricultura Nabath= ea. [Véase: Nabateos.] (G.T. H.P.B.)

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        &= nbsp;   * Qvaser (Escandinavo).- Nombre de un personaje muy sabio, = inventor de la poesía. (G.T. H.= P.B.)

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